陈岱《财神—旺来》、《财神—菠萝》、《拜拜》、《眼神-刀片》、《与神同存时》
方案一:
《财神—旺来》
纸本,A3,铅笔,2014
菠萝,母语发音“旺来”,闽南语系对菠萝的称谓,指的是财神,管地球文化经济。
借用”传统美学”绘画(以中国画的文体为参照系):这里“菠萝”可以变成动词,或者说菠萝波,废纸-飞行中的工业纸;野禽如兽,毛笔如拖把,竹叶技法暗合了羊的书体又成了人民币的符号;数字“2”扮演了鸭的情趣;还有美元像潜逃的动物……看全球化的镜像,此神管理地球某部落的文化经济。
《财神—旺来》
纸本,A3,铅笔,2014
菠萝,母语发音“旺来”,闽南语系对菠萝的称谓,指的是财神,管地球文化经济。
借用”传统美学”绘画(以中国画的文体为参照系):这里“菠萝”可以变成动词,或者说菠萝波,废纸-飞行中的工业纸;野禽如兽,毛笔如拖把,竹叶技法暗合了羊的书体又成了人民币的符号;数字“2”扮演了鸭的情趣;还有美元像潜逃的动物……看全球化的镜像,此神管理地球某部落的文化经济。
方案二:
《财神—菠萝》
铅笔,A4,纸本,2014
菠萝,母语发音“旺来”,闽南语系对菠萝的称谓,指的是财神,管地方通后殖民世界的文化经济。
“旺来”,方言转而普通话化,拼音字母英语化,放眼山村,……水果鞭爆异化,此财神,见魔性。
(附注:此纸本作品存入透明保护膜)
《财神—菠萝》
铅笔,A4,纸本,2014
菠萝,母语发音“旺来”,闽南语系对菠萝的称谓,指的是财神,管地方通后殖民世界的文化经济。
“旺来”,方言转而普通话化,拼音字母英语化,放眼山村,……水果鞭爆异化,此财神,见魔性。
(附注:此纸本作品存入透明保护膜)
方案三:
《拜拜》
媒介:录像
时间:2014
采用录音视频的形式,背影式默念:”拜拜,拜拜拜拜,拜拜……"(双音读法连续;循环播放)
基于整个项目的流动性,到这里终于有了鉴神的机会。
“拜拜”,在当下新的现实空间(诸神的集合),有起兴发端之意,亦如介于有神论与无神论之间的发问。
借双音读法的不同语义对当下之"神"交集呼应,是辞之,还是敬之?是“主体”的大隐,与神性共存。
我的神是接近空项的力量,是机遇之神。
(附注1:如空间许可,只播录音是最好的。)
(附注2:播放设备及相关材料由自己提供。)
《拜拜》
媒介:录像
时间:2014
采用录音视频的形式,背影式默念:”拜拜,拜拜拜拜,拜拜……"(双音读法连续;循环播放)
基于整个项目的流动性,到这里终于有了鉴神的机会。
“拜拜”,在当下新的现实空间(诸神的集合),有起兴发端之意,亦如介于有神论与无神论之间的发问。
借双音读法的不同语义对当下之"神"交集呼应,是辞之,还是敬之?是“主体”的大隐,与神性共存。
我的神是接近空项的力量,是机遇之神。
(附注1:如空间许可,只播录音是最好的。)
(附注2:播放设备及相关材料由自己提供。)
方案四:
《眼神-刀片》
图片
2014
又名看你一眼:暴力是看不见的。
这是制度的刀片之神,管人之资本精神面貌。
《眼神-刀片》
图片
2014
又名看你一眼:暴力是看不见的。
这是制度的刀片之神,管人之资本精神面貌。
方案五:
《与神同存时》
文字图片、摄影、A3
2014
这是掌命之神。
候车所见,蜷留在公路的杂物,来回车者有意避之,尽管它毫无危险。
This is in charge of the god of life and death.
While waiting for the bus to see, curled up in the highway,
Back and forth car can avoid it.Although it is dangerous.
(附注:此作品纸面打印透明膜袋存放)
《与神同存时》
文字图片、摄影、A3
2014
这是掌命之神。
候车所见,蜷留在公路的杂物,来回车者有意避之,尽管它毫无危险。
This is in charge of the god of life and death.
While waiting for the bus to see, curled up in the highway,
Back and forth car can avoid it.Although it is dangerous.
(附注:此作品纸面打印透明膜袋存放)